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ROBLE ESPALTZA

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PROPÓSITO DE ESTE BLOG

El objetivo de este blog es intentar entretener y entretenerme activo, relatando costumbres y trabajos antiguos de un pequeño pueblo navarro, allá por los años 1950, mostrando objetos, utensilios, aperos y materiales propios de aquella época, exponiendo bellos paisajes y rincones del pueblo
, relatando con mucho humor, las diferencias de la Sociedad entre el ayer y el hoy e intentando plasmar la historia de esos años, según mis vivencias personales.

Irán saliendo también páginas de humor e ingenio con anécdotas, chistes a veces sexistas y tal vez demasiado atrevidos, al compás de los tiempos actuales, pero siempre en un lenguaje elegante, correcto y respetuoso.

Un abrazo a todos


lunes, 10 de septiembre de 2012

TERCERA PARTE. COSTUMBRES VIVIDAS POR UN VECINO EN LOS AÑOS 1930

Los amores y los ligues.

Las diversiones con el sexo opuesto estaban un poco limitadas. La forma de relacionarse el mozo con la moza, a parte de las fiestas patronales del pueblo y pueblos del entorno, era verse en las salidas y entradas a los actos religiosos en la Iglesia, y pasear los domingos y festivos por la las tardes, por la carretera del pueblo y de la general a Larrión hasta la fragua.
 Tanto ellas como ellos  iban en grupos y al oscurecer tocaba la campana la Oración y esa era la señal que las madres ponían a sus hijas para volver a casa. Los mozos entonces iban a la taberna a jugar al mus, tomar vino,cascagüeses (cacahuetes); había poca variedad...
A Estella se iba como algo extraordinario, dos o tres veces al año: como por fiestas, ferias… conjuntamente casi todos iban a pie porque no había medios de locomoción. Se ponía el Baile en la plaza.
En aquellos tiempos era costumbre que los mozos invitaran y pagaran siempre a las mujeres, porque éstas carecían de monedero.
A las fiestas de los pueblos vecinos se iban a pasar la noche los mozos, las mozas sólo la tarde y al amanecer llegaban a casa los mozos  y en vez de dormir ¡ale!, a segar, acarrear o trillar.


  Las fiestas patronales se vivían con gran ilusión. Había baile mañana, tarde y noche, aunque a veces el cura del pueblo no estaba muy de acuerdo con eso y prohibía el baile por lo que fuera. 
Entonces las fiestas tenían dos aspectos importantes: Uno era el baile que era único en todo
el año y otro tan importante o
más era el llenado de la panza,
a base de gorrín, cordero, cabrito asado, postres caseros, copas de coñac, café, ¡completo!; aunque en el resto del año, la mayoría de las veces era potaje y tocino.
 Además venían a las fiestas, casi todos los parientes cercanos y descendientes, por lo que la mesa era abundante en personas y comidonas. 
Después de comer, se iba por las casas del pueblo a tomar copas, pastas…, siendo muy bien recibidos.
El tema de baile en el pueblo, a veces tampoco les parecía normal a los curas y menos aún si era de noche, así como el cortejo con una moza, que requería seguir ciertas normas y más en horas nocturnas. Por las fiestas patronales era costumbre casi obligada, ir todos a la misa mayor y el cura siempre se subía al púlpito que entonces existía para predicar.


 Las bodas se celebraban en el pueblo y eran muy familiares. Al terminar el banquete, los jóvenes del pueblo se iban a la casa de la novia, donde tenía lugar la fiesta de baile hasta altas horas de la noche. 
Después ya fue cambiando: Las bicicletas de entonces, se unieron a la venida de la vespa y se podían trasladar más a las Amescoas y otros lugares cercanos en busca de amores, y algunos los encontraban.

Los predicadores 

 En aquellos tiempos venían a los pueblos cada cierto tiempo frailes predicadores para dar los -ejercicios espirituales- tan de moda en aquel momento, que solían durar sobre una semana. Nos pasábamos muchas horas en la Iglesia oyendo predicar al fraile y casi siempre sus sermones, los basaba en el temor al infierno, muerte, 6º mandamiento.
 Recuerdo que una de las veces, un fraile que ya no vive, y que se llamaba padre Ricardo, nos llevó una noche de un invierno frío, en procesión desde la Iglesia al cementerio, en profundo silencio y solamente se oían las palabras del fraile capuchino barbudo que decía: ¡Esta noche podemos morir cualquiera de nosotros y el infierno acecha si no estamos en gracia de Dios”.
  ¡Redios!, Esto dicho en la noche oscura, junto a la puerta del cementerio, en completo silencio,  se nos ponía la carne de gallina…


Los funerales también se hacían todos en el pueblo, pero había diferencias entre el que pagaba más y el que pagaba menos. En el caso primero se llamaba funeral de primera (Venían más curas, decían más misas, más cantores, más velas encendidas, más solemne.         
En el tiempo de la cuaresma, había obligación de dejar de comer carne y caldo de carne  en los días de abstinencia, los 30 días de cuaresma y los viernes eran los días de ayuno.


HUMOR

De Bilbao

Una cuadrilla de bilbaínos que van bebiendo –txiquitos de vino- por los bares en las ya rondas tradicionales; pasan por delante de un concesionario de coches  “Mercedes” y empiezan a ver coches preciosos junto a la entrada:

Dice uno
¡Aiba, la ostia!, mira ese coche amarillo,  ¡Me gusta!. Se lo voy a comprar a mi sobrino.

- ¡Pues yo esos dos rojos para  mis hermanos Patxi y Txuma!

- ¡Pues como sólo queda ya el azul, yo se lo compro a mi Edurne!

Así que entran todos al concesionario, echando mano a sus carteras, cuando de pronto, uno de ellos mira a los demás y  haciéndoles un gesto,  dice:

-  La ostia, estaos quietos, ¡¡¡que esta ronda es mía!!!.

  
 INGENIO


-¡3XC3L3N73 3J3RC1C10! =(excelente ejercicio)

 A ver si eres capaz de leer este "excelente ejercicio" que aparece debajo y que es un bonito mensaje (La pista ya te la he dado)
............................................................................................................
C13R70

   D14
 
D3
 
V3R4N0
 
3574B4
 
3N
 
L4
 
PL4Y4

0853RV4ND0
A D05 CH1C45
8R1NC4ND0 3N 14 4R3N4,
357484N 7R484J484ND0 MUCH0
C0N57RUY3ND0 UN C4571LL0
D3 4R3N4 C0N 70RR35,
P454D1Z05 0CUL705 Y PU3N735.
CU4ND0 357484N 4C484ND0
V1N0 UN4 0L4 D357RUY3ND0
70D0 R3DUC13ND0 3L C4571LL0
4 UN M0N70N D3 4R3N4 Y 35PUM4.
 
P3N53 9U3 D35PU35 DE 74N70 35FU3RZ0 L45 CH1C45
 
C0M3NZ4R14N 4 L10R4R, P3R0 3N V3Z D3 350, C0RR13R0N
 
P0R L4 P14Y4 R13ND0 Y JU64ND0 Y C0M3NZ4R0N 4 C0N57RU1R
 
07R0 C4571LL0; C0MPR3ND1 9U3 H4814 4PR3ND1D0 UN4
 
6R4N L3CC10N; 64574M05 MUCH0 713MP0 D3 NU357R4 V1D4
 
C0N57RUY3ND0 4L6UN4 C054 P3R0 CU4ND0 M45 74RD3 UN4
 
0L4 LL364 4 D357RU1R 70D0, S010 P3RM4N3C3 L4 4M1574D,
 
3L 4M0R Y 3L C4R1Ñ0, Y L45 M4N05 D3 49U3LL05 9U3 50N
 
C4P4C35 D3 H4C3RN05 50NRR31R.